清代有什么历史典故?清朝的历史典故传说?

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保定春不老历史典故

〖壹〗、保定春不老的历史典故主要有两个：乾隆年间大臣南下的故事：在清朝乾隆年间，一位大臣南下途中厌倦了宫廷的山珍海味，渴望品尝清淡可口的菜肴。当地人为他端上一碟腌制的春不老，大臣尝后赞不绝口，认为这是一道好菜。

〖贰〗、清代诗人谭吉璁在《鸳湖棹歌》中也提及了此事，以“瓮菜但携春不老，匏尊莫问夜何其”来描绘其珍贵和受欢迎的程度。保定的春不老是一种专为腌制而种植的芥菜类蔬菜，其肉质根小，叶柄修长圆润。

〖叁〗、从此，保定的春不老名声远扬。另一种传说，是光绪二十九年（1903年），慈禧太后挟光绪拜谒西陵时，途经保定，当地官员以“春不老”献礼，慈禧吃后赞不绝口，赐名“备瓮菜”，意为百姓家必不可少的常备菜。因此，清代谭吉璁在《鸳湖棹歌》中写道：“瓮菜但携春不老，匏尊莫问夜何其。

请告诉赵匡胤‘皇袍加身终成帝’的历史典故。

黄袍加身的历史典故，源自五代后周的赵匡胤。在陈桥兵变的关键时刻，诸将献上黄袍，加于赵匡胤之身，标志着他由将军跃升为皇帝，这一历史事件象征着权力的转移和王朝的更迭。这个典故出自清代钱采的《说岳全传》，其中描述了赵匡胤登上帝位后的情景，强调了其真龙天子的身份。

周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。公元960年，由归德军掌书记赵普和赵匡义等人指使，镇、定二州谎报军情，他们假称北汉和契丹贵族会师南下，攻打后周。

赵匡胤即位后，定都开封，改国号为“宋”。历史上将这一时期称为北宋。总结：黄袍加身的故事是赵匡胤通过精心策划的陈桥兵变，成功夺取后周政权并建立宋朝的传奇事件。这一事件标志着中国历史上又一个重要朝代的诞生。

公元960年正月初一，有传言称契丹与北汉联合南侵，宰相等人急命赵匡胤北上抵御。 赵匡胤行至陈桥驿时，将士们将黄袍加于其身，推举他为皇帝。 赵匡胤随后率军回师开封，石守信与王审琦开城门迎接，并迫使周恭帝禅让。 赵匡胤即位后，定都开封，改国号为“宋”，史称北宋。

“滴水之恩当涌泉相报”的历史典故是什么?

〖壹〗、“滴水之恩，涌泉相报”的典故，讲述了一个关于感恩的故事。相传，明朝时期，一位历城县令因对当时的朝政不满，愤然辞官，在神通寺出家修行，他的年轻女儿也追随父亲的脚步，在尼姑庵中出家，法名明喜。

〖贰〗、滴水之恩当涌泉相报的历史典故 相传，古代有一位名叫韩信的将领，他年轻时曾在困难时期受到一位老妇人的帮助。这位老妇人给他一碗水喝，帮助他度过了饥渴难耐的时刻。韩信铭记这份恩情，时刻想着如何报后来，他成为了一名杰出的军事统帅，权势显赫。

〖叁〗、历史典故“滴水之恩当涌泉相报”源于清代增广贤文·朱子家训，最初是民间俗语，后被朱用纯收录，成为教育子孙的训诫。成语“结草衔环”正是这一美德的生动体现，其中包含了两个感人的故事。

〖肆〗、滴水之恩，涌泉相报——中华民族的美德见证 起源于清代增广贤文的“滴水之恩，涌泉相报”，这句流传千年的古训，承载着深厚的道德内涵。它最初是民间的智慧结晶，后经朱用纯在《朱子家训》中收录，成为教育子孙、激励人心的训诫。

〖伍〗、成语“结草衔环”：知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德，至死不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。

关于康熙智擒鳌拜的典故

康熙智擒鳌拜的典故可以概括为以下几点：背景：康熙帝八岁即位，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人辅政。其中，鳌拜最为跋扈，将自己的亲信安排在朝廷要职，并意图长期掌控政权。康熙的隐忍：由于年幼，康熙初期无力与鳌拜争斗，在孝庄的安排下以学习为主，暗中积蓄力量。

康熙帝八岁即位，按照顺治帝遗诏当时由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个人做辅政大臣，帮助玄烨处理政务。在这四位辅政大臣中，以鳌拜最为飞扬跋扈，他把自己的儿子和亲信都安排在朝廷里的重要位置上，刚开始由于玄烨年少，根本没有能力与鳌拜争斗，于是在孝庄的安排下整天以学习读书为主。

康熙帝年仅八岁便登基为帝，继位后，顺治帝的遗诏指定索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人担任辅政大臣，共同辅佐年幼的康熙处理国家大事。在这四位辅政大臣中，鳌拜尤为专横跋扈，他将自己的亲属和心腹安插在朝廷的关键职位上，形成一股强大的势力。

少年康熙智擒鳌拜 康熙帝即位的时候，年纪才八岁。按照顺治皇帝的遗诏，由四个大臣辅政。四个辅政大臣中，有个叫鳌拜，仗着自己掌握兵权，又欺负康熙帝年幼，独断专横。别的大臣和他意见不合，就遭到排挤打击。

明代或清代的历史典故

明代 成人之美：明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱。

明代的历史典故：成人之美 故事背景：明朝时期，有一位名叫谢榛的人，他虽然瞎了一只眼，但非常擅长作歌词，他的作品在民间流传甚广，深受人们喜爱。主要人物：谢榛、孙穆王、贾氏。故事情节：万历元年冬天，谢榛来到彰德，受到孙穆王的亲自接待。

金陵一梦是指南京一梦，这是一个历史典故。金陵是指明代和清代的南京，梦指的是一个虚幻不实的幻境或者梦境。金陵一梦的典故源自南京曾经是明代的首都和清代江南总督的办公地，具有重要的政治、军事和经济地位。

虽然这个典故的起源发生在清朝，但它的主要元素——日本樱花和舞蹈，却是来自明代时期对日本文化的接触和影响。明朝时期，中日交流逐渐增多，日本的文化和艺术也逐渐传入中国。其中，日本樱花的美丽和飘逸深受中国文人墨客的喜爱，成为了中国文化中不可或缺的一部分。

苏州著名的历史典故主要包括留园的相关故事：留园的起源与变迁：留园始建于明代万历二十一年，最初为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称东园。清代乾隆五十九年，留园为吴县东山刘恕所得，并更名为“寒碧山庄”，俗称“刘园”。

吓杀人香历史典故

也有相传，明朝宰相王鳌是东山人，碧螺春名称由他所题。另一记载则称洞庭山有茶，微似岕而细，味甚甘香，俗称“吓杀人”，产碧螺峰者尤为佳，名“碧螺春”。若此为实，碧螺春茶起源于明朝，早在乾隆下江南之前就已闻名遐迩。还有人认为碧螺春因形状卷曲如螺，色泽碧绿，采于早春而得名。

吓杀人香的历史典故如下：起源与初名：清代时，东山碧螺峰石壁产有野茶，当地人用竹筐采回供日常饮用。康熙年间，因茶叶太多，竹筐装不下，人们将其置于怀中，热气使茶香四溢，被称为“哧煞人香”，此名源自吴中方言，形容茶香独特，令人难以抵挡。

《柳南续笔》戴：“洞庭东山碧螺峰石壁产野茶数株，每岁土人持竹筐将归，以供日用。历数十年如是，未见其异也。康熙某年，按候以采，因其叶较多，筐不胜贮，因置怀间，茶得热气，异香忽发，采茶者争呼“哧煞人香”。哧煞人香者，意思是说这种茶特别香，香煞人，吴中方言也，遂也名是茶云。

马上封侯历史典故

〖壹〗、在古代中国，有一个著名的典故叫做马上封侯。这个典故源于古代朝廷对功臣的嘉奖和封赏制度。典故解释如下：背景介绍 马上封侯，是对功臣荣誉的象征。在古代社会，战争频繁，英勇善战、功勋卓著的将领往往能得到朝廷的嘉奖和封赏。这个典故所蕴含的是对英勇忠诚的赞扬和对功业的向往。

〖贰〗、马上封侯是中国传统寓意纹样。由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。清代白玉雕马上封侯：清代白玉雕马上封侯摆件高3．9cm，长7．2cm。

〖叁〗、马上封侯是中国传统文化中一个寓意深远的典故，象征着人们期望快速晋升和获得显赫地位的美好愿望。以下是关于马上封侯典故的详细解释：寓意解释：马上：象征即时、迅速，意味着升迁的过程迅速且顺利。

〖肆〗、在中国传统文化中，马上封侯这一典故寓意深远，直观地描绘出人们对于快速晋升和显赫地位的期盼。马上象征即时、迅速，封侯则意味着被册封为侯爵，即刻成为高官显贵。

〖伍〗、一个猴子在马上，表面上看起来是这个意思，那么实际上是马上封侯，马上就可以当官了，就是马上封侯。还有呢，这是一个版画，可以看到，有猴子，有胡蜂，有印，就是马上就可以变成侯了，侯爵了，马上就可以当官掌印了。这是汉代出土的文物，可以看到马上有猴子，就可以马上封侯。

〖陆〗、在中国古代文化中，马常常象征着力量与速度，而封侯则是对个人功绩和能力的极高认可，通常意味着高官显爵，荣誉加身。因此，马上封侯这一词汇被用来形象地描绘一个人即将获得重大的成就或提升，尤其是在仕途上。这一表达源自古代历史中的典故和传说。

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