有关三峡的历史典故,关于三峡的传说故事有哪些

大家好，今天小编来为大家解答有关三峡的历史典故这个问题，关于三峡的传说故事有哪些很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

关于三峡的典故?

〖壹〗、关于三峡的典故，主要与古代大禹治水的传说相关：大禹治水的背景：相传在六千年前，神州大地发生了一次特大的水灾，洪水滔天，淹没了大片土地，人们生活在极端困苦之中。鲧治水失败：当时部落联盟的首领尧，派鲧去治理洪水。鲧采用堵塞水路的办法，但未能成功，反而使水势更加凶猛，治水以失败告终。

〖贰〗、三峡“望霞峰”典故：在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。

〖叁〗、在远古的六千年前，神州大地遭受了一场前所未有的特大水灾。滔天的洪水包围了连绵的群山，淹没了广袤的平原，大地变成了一片汪洋。人们被迫放弃家园，只能栖身于幽深的山洞，或者在树上搭建巢穴以图生存。

〖肆〗、典故 神女峰传说 三峡中有神女峰，传说中为女神瑶姬所化。瑶姬曾助禹治水有功，化为山峰守护三峡。这一传说赋予了三峡地区浓厚的神秘色彩和浪漫情怀。 白帝城托孤 三国时期，刘备因战败于东吴而归，临终前托孤于诸葛亮，地点正是在白帝城。

郦道元三峡运用到的典故

〖壹〗、夏水襄（xiāng）陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。出自《尚书·尧典》：“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”襄，动词，上，冲上。陵，大的土山，这里泛指山陵。

〖贰〗、写作背景：北魏宣武帝时期，作者来到三峡地区，被三峡壮丽的山水美景所吸引， 那儿的山高大雄伟，水湍急迅猛。 然而当作者听到凄惨的猿鸣，心情也变得寂寞凄凉起来， 又了解到三峡地区关税沉重，渔民的生活十分悲惨、艰险和痛苦， 作者有感而发，创作了此篇。

〖叁〗、出生于官宦世家.他的父亲郦范年少有为，在太武帝时期，给事东宫，后来以他优秀的战略眼光成为了一个优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。

〖肆〗、巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。 疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。

关于三峡的典故

〖壹〗、关于三峡的典故，主要与古代大禹治水的传说相关：大禹治水的背景：相传在六千年前，神州大地发生了一次特大的水灾，洪水滔天，淹没了大片土地，人们生活在极端困苦之中。鲧治水失败：当时部落联盟的首领尧，派鲧去治理洪水。鲧采用堵塞水路的办法，但未能成功，反而使水势更加凶猛，治水以失败告终。

〖贰〗、在远古的六千年前，神州大地遭受了一场前所未有的特大水灾。滔天的洪水包围了连绵的群山，淹没了广袤的平原，大地变成了一片汪洋。人们被迫放弃家园，只能栖身于幽深的山洞，或者在树上搭建巢穴以图生存。

〖叁〗、三峡“望霞峰”典故：在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。

三峡历史名人的主要事迹和相关典故

〖壹〗、三峡，自古以来便是文人墨客聚集之地，孕育了众多历史名人。其中，最著名的当属东晋时期的陶渊明。陶渊明曾多次游历三峡，留下不少诗篇，如《登高》、《饮酒》等，表达了他对自然的热爱和对生活的感悟。除了陶渊明，唐代诗人李白也与三峡有着不解之缘。

〖贰〗、鲧治水失败：当时部落联盟的首领尧，派鲧去治理洪水。鲧采用堵塞水路的办法，但未能成功，反而使水势更加凶猛，治水以失败告终。大禹接棒治水：尧终舜继后，舜派鲧的儿子禹继续治理洪水。禹吸取了父亲失败的教训，采取了疏导的办法，带领人们开山劈石，疏通河道，历经艰辛，最终成功治理了洪水。

〖叁〗、瑶姬瑶姬是三峡最著名的女神，我们一般说三峡女神，指的就是这位女神。传说她是炎帝的小女儿，未成年而亡，葬于巫山，成为巫山神女。三峡区域关于这位女神的传说比较多，素材最为丰富，影响也最为广泛。巫山十二峰中的神女峰，就是这位女神的形象。这位女神与治水英雄大禹也有一段关系。

〖肆〗、鲧治水长达九年，他选取了水来土挡、堵塞水路的策略。然而，这种简单的应对方式并未能解决问题，反而导致水势愈发高涨，最终堤坝崩溃，决口频发，洪水再次肆虐。鲧的治水工作以失败告终，未能缓解人民的苦难。尧去世后，舜继承了部落联盟的首领之位，他决心继续解决洪水问题。

有关于三峡的诗句和典故

〖壹〗、诗句 杜甫《登高》中的三峡诗句 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这句诗描绘了长江三峡的壮丽景色和峡谷的险峻。猿猴的啼叫声回荡在峡谷之间，船行驶在江水中，使人感受到三峡的壮美与神奇。 李白《早发白帝城》中的三峡诗句 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

〖贰〗、关于三峡的诗句与典故唐代诗人李白的《上三峡》描绘了巫山与巴水的壮丽景色，以及行舟黄牛峡时的艰难与岁月流逝的感慨。诗中三朝上黄牛，三暮行太迟，形象地展示了三峡的险峻与行舟者的困扰。

〖叁〗、上三峡 唐代：李白 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。译文 巴水穿过巫山，巫山夹着青天。巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。这样的三天三夜出不了黄牛峡。

〖肆〗、“巫山云雨”的典故很经典哦！讲的是楚王和巫山神女的故事！在白帝城下瞿塘峡口，有一庞然巨石，兀立江心，砥柱中流。这就是古来船工望而生畏的滟滪堆。船工中流传着这样一首民谣：滟滪大如象，瞿塘不可上。滟滪大如牛，瞿塘不可留。滟滪大如马，瞿塘不可下。滟滪大如袱，瞿塘不可触。

〖伍〗、关于三峡的所有诗句 《早发白帝城》唐 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。【译文】：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。 从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。

关于三峡的神话传说或人物典故也行!注:要的是名称!!!

从这些女神神话的传说中，我们可以看到两点：一是三峡地区受母系氏族社会时期的影响极为深远，从关于嫘祖的传说，到涂山氏的“候人兮猗”、瑶姬的“愿荐枕席”和盐水女神的“愿留共居”，都体现了母系氏族社会的文化特征；二是巫文化极为炽盛，山鬼及其众尸女的生动形象，体现了三峡独有的巫文化特征。

神女峰的传说 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。

传说，禹在疏浚三峡时，还曾得到神女瑶姬的帮助。人们说，大溪宽谷中的“锁龙柱”和“斩龙台”，即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方。

...你还能举出另外一些有关三峡名胜的典故、传说来吗?

〖壹〗、神女峰。相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。

〖贰〗、典故 神女峰传说 三峡中有神女峰，传说中为女神瑶姬所化。瑶姬曾助禹治水有功，化为山峰守护三峡。这一传说赋予了三峡地区浓厚的神秘色彩和浪漫情怀。 白帝城托孤 三国时期，刘备因战败于东吴而归，临终前托孤于诸葛亮，地点正是在白帝城。

〖叁〗、神女峰 传说，禹在疏浚三峡时，还曾得到神女瑶姬的帮助。

〖肆〗、传说嫘祖是黄帝的正妃。在中原文化里，一种观点认为黄帝的妻子是硚氏姐妹，而且这种观点得到很多古文化学家的认可。但在中原文化里还有另一种观点，认为黄帝的正妃是嫘祖，最有力的证据是《史记》，《史记》记载黄帝“娶于西陵之女”。

有关三峡名胜的典故

〖壹〗、典故 神女峰传说 三峡中有神女峰，传说中为女神瑶姬所化。瑶姬曾助禹治水有功，化为山峰守护三峡。这一传说赋予了三峡地区浓厚的神秘色彩和浪漫情怀。 白帝城托孤 三国时期，刘备因战败于东吴而归，临终前托孤于诸葛亮，地点正是在白帝城。

〖贰〗、关于三峡的典故呀，虽然三峡本身更多是以其壮观的自然景色和宏大的水利工程闻名，但要说和三峡有点关联的古老故事，那还得提提大禹治水啦！大禹接棒治水：很久很久以前，神州大地上发生了一场超级大的洪水，人们都被困得不行。

〖叁〗、三峡“望霞峰”典故：在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。

〖肆〗、漂流从三峡来 上古时代，川江先民遇洪水时无处躲身，曾因意外抓到水中树木而获生，之后便有了几根树木绑在一起的“桴”，这是历史上出现较早的木排。先民借助水力将木排顺江放至目的地，叫做放排。川江流域有着大片原始森林，为打造木排提供了原材料，这里世代居住的山民以放排为生。

〖伍〗、除却巫山不是云 唐朝诗人元稹曾赋诗曰：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。神女峰 传说，禹在疏浚三峡时，还曾得到神女瑶姬的帮助。

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