历史上细节的例子典故?关于细节的历史典故?

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孙晧轶事典故

〖壹〗、尽管如此，孙皓以茶代酒的故事却流传至今，被视为一种宽容与文雅的举动，这恐怕是他和韦曜都未曾料到的。值得一提的是，孙皓被封为乌程侯的乌程，即今浙江湖州南，是中国早期的茶产地，据记载，早在孙皓时期，温山就出产御茶。这件事也反映了孙皓时期对茶文化的重视。

〖贰〗、于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。 晋武帝派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。

〖叁〗、蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。 轶事典故 恶人视己 孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。

〖肆〗、不忘旧主 吴国灭亡后，晋武帝曾经问薛莹，孙皓亡国的原因。薛莹回答说孙皓亲近小人，胡乱施加刑罚，文武官员得不到信任，令人人担心害怕，各自惊恐不安。总结是孙皓自己令国家灭亡的。但问到吾彦时，吾彦则认为孙皓英明而大臣贤能，吴国灭亡只是天命所归，并非是人为。

寸丝不挂历史典故

寸丝不挂历史典故是指战国时期齐国的大臣范蠡采取的一种精益求精的态度。范蠡是一个善于经营的人，他在经营齐国时，要求家中的布帕织机必须织出细密的布匹，丝线不能有一丝一毫的松懈。因此，当时齐国的织机上不能挂有任何垂悬的丝线，即所谓的“寸丝不挂”。这个故事讲述了范蠡追求完美和高效的态度。

战国时期，齐国大臣范蠡以精益求精的态度著称。 范蠡在治理国家时，要求家中的织机织出细密的布匹，丝线不得有丝毫松懈。 因此，齐国的织机上“寸丝不挂”，体现了范蠡对完美的追求。 这个故事传达了范蠡在细节上追求卓越，以达到更高品质产品的理念。

【出处】： 宋·释道元《景德传灯录》卷八：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。

一丝不挂拼音：yī sī bù guà。成语典故：原作“寸丝不挂”，禅宗用语，比喻不受尘俗的牵累。《祖堂集·一六·南泉和尚》（并见《景德传灯录·八·池州南泉普愿禅师》）：师问陆亘：“大夫十二时中作么生？”对云：“寸丝不挂。”后世多作“一丝不挂”。

鸡零狗碎的典故

鸡零狗碎的典故如下：一种说法是源自云南山歌中的歌词，用来形容事物的细碎，零零碎碎，乱七八糟的样子。久而久之，就形成了成语鸡零狗碎用来比喻事物虽然凌乱不堪、细碎无章，但其中也有一些零星的小片段在混杂其中，可以理解为事物虽小，但也是不可或缺的。

鸡零狗碎的典故：具体来说，这个故事讲述了一个人学习琴技时，只关注琴弦上的细节问题而忽略了整体结构，最终成为了一个只会弹奏出“鸡零狗碎”的琴手。

【出处】：茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：鸡零狗碎云尔。”【示例】：那～的事，恕不细说，但值得大书特书的奇迹，放过未免可惜。

成语典故 茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：鸡零狗碎云尔。”词语辨析 示例：『1』那～的事，恕不细说，但值得大书特书的奇迹，放过未免可惜。（高晓声《李顺大造屋》）『2』 终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要～的。

求:苏秦、张仪二人,详细历史典故,注重细节。

张仪投奔苏秦，却被拒之门外，又遭羞辱，怒而入秦，后又在苏秦暗中的资助下，得以被秦惠王任用。成就了苏秦激张仪入秦之历史事件。张仪从希望到失望再到希望的过程，使故事情节曲折多变，故事组织得井然有序，无懈可击。同时也表现了苏秦慧眼识英雄，造就了一位战国时代的风云人物。

苏秦张仪合纵连横的典故主要讲述了战国时期两大策士苏秦和张仪分别推动的合纵与连横策略。苏秦的合纵策略： 苏秦主张六国联合抗秦，即“合纵”。他游说各国君主，强调只有团结一致，才能抵御强大的秦国。 合纵策略的目的是通过联合弱小国家，形成对秦国的包围网，从而维护各国的独立和安全。

苏秦和张仪是我国古代著名的纵横家，他们的主要事迹体现在连横合纵的政治外交策略上，也流传了许多相关的历史故事。下面介绍苏秦和张仪的部分具体故事：苏秦的故事：纵横联合，合纵抗秦 苏秦早年学成后，游历各国，在赵国得到重用，提出了合纵抗秦的战略思想。

当楚使再次索要土地时，张仪却翻脸不认账，声称只有六里土地的承诺，这让楚怀王醒悟自己上当。试图反击的楚国最终遭受秦、齐两国的联合攻击，战败后割地予秦国，从此国力大衰，一蹶不振。这一事件揭示了张仪如何通过连横策略，成功离间敌国联盟，从而助秦扩张势力，堪称历史典故中的一段精妙策略运用。

典故：公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一块儿来到秦国，打算接收土地。

要历史典故的具体细节

“偷香窃玉”的历史典故具体如下：偷香： 故事背景：发生在晋代。 主要人物：贾充、贾午、韩寿。 事件经过：贾午与韩寿相恋并私通，为了表达情意，她偷了父亲贾充收藏的、由晋武帝所赐的奇香送给韩寿。 结果：贾充发现此事后，没有过多责罚，反而成全了二人，将贾午嫁给了韩寿。

有关伍子胥过昭关的历史典故，有着诸多细腻且富有传奇色彩的细节。故事发生在春秋时期，楚平王因贪恋儿子太子建的妻子孟嬴之美，将其占为己有。太子建的父亲伍奢，因直言进谏而触怒楚平王，被杀。伍子胥，字子胥，为报家仇，逃离楚国，一路历经艰险。

文化意义 刘海戏金蟾的历史典故是中国传统文化中的一颗璀璨明珠。它不仅反映了人们对美好生活的向往和追求，也体现了道教文化中对智慧和勇气的重视。这个故事至今仍被人们广泛传颂，不仅因为其内容丰富多彩、妙趣横生，更因为它所传递的积极向上的生活态度和价值观。

三，作出许多细节的规定，比如参加丧礼不要求光着脚、服丧的带子不要超过三寸，不要陈列军队和用上兵器仪仗，不要动员百姓到宫殿去哭丧。对宫中如何操办丧礼也有很多简化的指示。四，他命令死后将后宫中夫人以下至少使全部遣送回家，也显现出了人性化的某些光彩。

苏秦：东周洛阳人，向鬼谷先生求学。战国时著名纵横家。最初劝说秦惠王并吞天下，不被采纳，后游说燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵抗秦，佩六国相印，为纵约长，归赵，赵封为武安君，秦兵不敢窥函谷关十五年。张仪：魏国人，曾与苏秦服事鬼谷先生，学习游说之术。

关于画龙点睛有何历史典故?这个典故给予了什么道理?

〖壹〗、这个典故给予的道理是：做事要抓住关键：如同画龙点睛一样，做事也要抓住关键之处，这样才能事半功倍。掌握方法比盲目努力更重要：学习或工作中，掌握正确的方法，把握重点，才能更有效地提升能力和效率。不要忽视细节中的精髓：有时候，一个小小的细节或关键步骤，往往决定了整个事情的成败。

〖贰〗、“画龙点睛”的意思是比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。以下是关于“画龙点睛”典故的详细解释：历史背景：该成语来源于历史故事，最早出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》。故事发生在南北朝时期的梁朝，主人公是大画家张僧繇。

〖叁〗、这一典故形象地说明了在关键处着力的重要性，如同为画好的龙点上眼珠，使其生动有力。

〖肆〗、典故：画龙点睛原先是形容梁代画家张僧繇作画的神妙。张僧繇是南北朝时期梁朝的一位著名画家，他的绘画技术非常高超。有一次，梁武帝让他为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。张僧繇画得栩栩如生，但美中不足的是四条龙全都没有眼睛。他解释说，给龙点上眼珠后，龙会破壁飞走。

礼多必诈的典故

〖壹〗、礼多必诈是一个典故，源于中国古代的故事传说。唐僧跪拜奎木狼被猪八戒阻止的情节出现在小说《西游记》第九十二回：当时取经团队途径天竺国金平府，结果在元宵之夜，唐僧于府中观灯游览之际，被辟寒大王、辟暑大王和辟尘大王三个犀牛怪抓走。

〖贰〗、礼多必诈——热情过度，多属虚假；繁文缛礼，徒为程式；礼品过重，必有所图；卑谦有加，引你入彀。人不可无礼，“礼”者礼貌、礼性、礼节、礼品之谓也。

〖叁〗、分庭抗礼 分庭抗礼：fēn tíng kàng lǐ [成语解释]庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

洞察秋毫历史典故

〖壹〗、秋毫历史典故源于中国古代故事《洞察秋毫》。故事中，有一位叫鲁仲连的秀才，他在赶路的途中遇到一位农夫。农夫向鲁仲连展示了一根用细绳系住的秋毫，要求鲁仲连能够洞察其中的微妙之处。鲁仲连接过秋毫，仔细观察了片刻，然后告诉农夫，秋毫不是断了，而是绳子断了。

〖贰〗、明察秋毫这个成语出自《孟子·梁惠王上》，原文是：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”这句话的意思是，我的视力足以观察到鸟类身上新生的细毛，却看不见眼前的一车柴薪。这句话后来被引申为形容目光敏锐、洞察秋毫的意思。明察秋毫的典故 关于明察秋毫的典故，有一个比较著名的故事。

〖叁〗、成 语 洞察秋毫 拼 音 dòng chá qiū háo 解 释 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。出 处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”用 法 作谓语、定语；指看得清楚。

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