历史上的法治税收典故,税法故事

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察察为明历史典故

察察为明历史典故，是指明代朝廷官员察察皇帝的过失或不当行为，以维护法治和廉政的传统故事。这个典故源自明代初年，当时明太祖朱元璋经常穿着普通服饰出巡，有时给花匠下围脖，送给旁人一些珍宝等，以测试官员的忠诚和廉洁。

恰好遇了一位两江总督，最是以察察为明的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲身去考察。

冰雪聪明 察察为明 长夜难明 春和景明 恩怨分明 形容清明节的经典成语及解释： 椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 扫墓望丧：扫除墓地以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。 悬门抉目：以之为烈士殉国的典故。

盔缨起了把手作用：头盔外形相对圆润光滑，单手难以抓提，一遇战事突发，战将一手抓取冷兵器，一手难以抓取头盔肯定措手不及，故盔顶上的盔缨能方便单手快速抓提按戴头上速战，避免了耽误战机。

求一个关于法律公布重要性的=中国古代典故

〖壹〗、商鞅变法 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。

〖贰〗、第一编，法律术语典故中，獬豸象征公正，苞苴指贿赂，绳纠与绳之以法表示依法制裁。覆盆寓意不明真相，九畸和九鼎则代表古代象征权力和法制的重要器物。三宥指宽恕过失，天牢是古代监狱的代称，天诫则是天意的告诫。

〖叁〗、皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。

不动声色历史典故

〖壹〗、另一个著名的历史典故是中国古代的宰相赵高。赵高是秦朝第二位皇帝秦二世（嬴胡亥）的宰相，他以残暴和狡猾著称。传说赵高有一次在宴会上见到了一只鹿，他不动声色地向嬴胡亥表示这是预示着灾难的征兆，嬴胡亥却不相信并大笑起来。然而不久之后，嬴胡亥的朝廷确实出现了许多问题，这被视为赵高预言的证据。

〖贰〗、清朝的沈复在《浮生六记·闲情记趣》中也用“芸则拔钗沽酒，不动声色”来描绘女子的沉着，即使在寻常的生活中，她也能保持泰然自若，不轻易浪费美好的时光。宋欧阳修再次强调了这种内在的平静：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。

〖叁〗、典故[回目录]垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。　 宋·欧阳修 《相州昼锦堂记》声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。用法、解释[回目录]动宾式，作谓语、定语、状语；用于紧急情况下 动：变动，变化。 声色：说话的声音和脸色。

〖肆〗、” 清 沈复《浮生六记·闲情记趣》：“ 芸 则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。”宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。

〖伍〗、【典故出处】：宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：「垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。」 【成语意思】：动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作「声色不动」、「不露声色」。

赵奢的家谱是什么?

赵奢，据一种说法，是赵武灵王的幼子，以其马术精湛封号“马服君”。他参与了赵武灵王的胡服骑射改革，并在“沙丘之乱”后的动荡时期，逃亡燕国，得到信任，任郡守。回国后，赵奢担任田部吏，面对皇亲国戚的不交税问题，他坚决依法行事，先后斩杀平原君赵胜府上的九个管家，以此维护国家法制。

邯郸的广平马氏，其家谱首撰于明成化十九年（即公元1483年），是由时任南京兵部左侍郎（从二品）的马显所撰，其序言中写道：“战国时，赵王子赵奢，善御马，封马服君。子孙因以为氏。奢之孙兴，徙咸阳”。诸如此类的记述，在马氏族谱中多为常见。

历史文献记载，马氏始祖可以追溯到战国时期赵国的著名将军赵奢。《世本》记载：“马氏，本自伯益之裔，赵王子奢封马服君，后遂氏焉。”《世本》是中国先秦的一部重要的历史文献，司马迁撰写《史记》，曾把《世本》作为重要依据史料之一。不仅如此，《世本》还是研究古代姓氏的重要史料。

楼主提到的马谡，确实是三国时期的人物，他是马援的后代。以下是根据您提供的信息总结的家谱，同时进行了语言润色和错误纠正，以期提升内容质量：第一世：赵奢，封号马服君，世居河北邯郸，生二子赵括、赵牧。第二世：赵括，赵国将军；赵牧，赵国偏将军，生一子赵兴（马兴）。

赵雍：战国时期的赵国君主，提倡“胡服骑射”，改革军制，使国力渐强，拓地至燕、代。赵括：战国时期的赵将，善于空谈兵法，但实际指挥作战能力不足，导致赵军大败。赵胜：战国时期赵国宗室大臣，任赵相，礼贤下士，坚守邯郸三年，成功解围。赵奢：战国时期的赵将，善于用兵，曾大破秦军，封马服君。

片言折狱历史典故

片言折狱是一个历史典故，出自中国古代的《晏子春秋》篇目。故事发生在春秋时期，晏子是齐国的一位重要官员，他因为言辞直率，口才精湛而闻名于世。有一次，晏子被其他官员陷害，被控告犯有罪行。晏子被关押在监狱中，等待审判。在审判的时候，晏子只说了一句话：“齐国不涉乎此事。

典故：- 成语来源：片言折狱出自《论语·颜渊》，意指能用简单的几句话判决讼事，后指能用几句话就断定双方争论的是非。- 主人公：子路，孔子的学生，身强体壮，粗暴好斗，但在孔子的教育下有所改变，为人忠厚老实，大公无私。

成语“片言折狱”的历史出处是孔子的评价，用来形容能用简单的几句话就断定双方争论的是非。解释如下：- 片言：指的是极少的几句话。- 折狱：指的是判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后来，这个成语的含义有所延伸，指能用几句话就断定双方争论的是非。

《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” 片言折狱成语故事 春秋时期，孔子的学生子路身强力壮，他总是跟随孔子，为他驾车作侍卫。子路性情正直忠贞，十分孝顺他的母亲。他为人十分诚实，坦率公正，答应办到的事一定立即就办，决不拖延。

先秦 孔子《论语 颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”成语繁体：片言摺狱 感情色彩：中性成语 成语用法：主谓式；作补语、宾语；用于称颂官吏贤明 成语结构：主谓式成语 产生年代：古代成语 近义词：片言断狱成语例句：所谕西江金沙之异同，真是片言折狱。

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