历史上进退两难的典故,进退两难的成语故事

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曹操败走华容道的典故

曹操在赤壁之战后，败走华容道，这一典故在中国历史上广为人知。详细解释如下：赤壁之战背景 公元208年，曹操率领大军南下，直逼孙权。刘备则派遣诸葛亮智激孙权，使其与己结盟，共同抵抗曹操。随后爆发了著名的赤壁之战。在这场战役中，曹操的军队被孙刘联军用火攻击败。

赤壁之战后，曹军大败，曹操率领残部仓皇而逃。面对前方的两条路，他决定选取人烟稀少的华容道，企图借此机会摆脱追击。此时，诸葛亮早已布下天罗地网，将关羽安排在华容道上严阵以待。关羽面对曹操，心中充满了矛盾。他曾经受过曹操的厚待，而今又要亲手将他逼上绝路，心中痛苦难言。

赤壁一战，曹军大败。曹操领着残兵败将狼狈逃命，一路上连遭伏兵劫杀，最后只剩三百余骑往华容道走去。这个时候将士们都饥饿难耐，马也十分的疲累；焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走；衣甲湿透，个个不全，军器旗幡，纷乱不整，鞍辔衣服，尽皆抛弃。

赤壁之战背景 曹操在统一北方后，率领二十万众的军队南下，意欲一统江山。在赤壁与孙权、刘备联军展开激战。由于周瑜采用火攻策略，曹操的军队遭受重创。败走华容道的过程 在赤壁战败后，曹操急需撤退。华容道是通往中原的要道，此时却被东吴军队设伏。曹操率领残部逃到华容道，遇到强烈的阻截。

进退维谷的典故_进退维谷的意思

〖壹〗、“进退维谷”这个成语出自古代经典《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言：进退维谷。”其含义表示处于进退两难的困境，不知如何抉择。在《世说新语》中，南朝宋的刘义庆记载了殷仲堪父亲患病，误以为床下蚁动是牛斗，他向晋孝武帝描述自己的无奈时，用“进退维谷”来形容其内心的苦楚。

〖贰〗、进退维谷，释义为无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”【解释】无论是进还是退，都是处在困境之中。维：是；谷：穷尽，指困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。

〖叁〗、进退维谷，意思是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。汉语成语，拼音：jìn tuì wéi gǔ，出自《诗经·大雅·桑柔》。成语典故 原文：《世说新语》（译注[南朝宋]·刘义庆）：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不。

进退维谷之日就是别有洞天之时什么意思

进退维谷之日就是别有洞天之时的意思是身处困境之时必将迎来另一番天地。进退维谷，汉语成语，拼音：jìn tuì wéi gǔ，意思是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言：进退维谷。

进退维谷之日，可能是别有洞天之时，这几乎可以视为一种规律。在史铁生的《病隙碎笔》中，大劫大难之后，人们不应失去锐气和热度。你虽然镇定了，但仍在燃烧；你虽然平稳了，却更加浩荡。

进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。公开的诚实当然比较好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其次——保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事。

进退维谷之日正可能是别有洞天之时，困境和挑战往往隐藏着成长和突破的机会。专注于当下，未来自有答案：年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。专注于当下的努力，未来自然会给你回应。

要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也比较好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，启用你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。——史铁生《病隙碎笔》 4 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... 尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

进退维谷的意思是什么,出自哪里

〖壹〗、进退维谷，汉语成语，拼音：jìn tuì wéi gǔ，意思是无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言：进退维谷。”成语典故是《世说新语》（译注[南朝宋]·刘义庆）：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。

〖贰〗、进退维谷，释义为无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”【解释】无论是进还是退，都是处在困境之中。维：是；谷：穷尽，指困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。

〖叁〗、进退维谷：出自前秦时期第一部诗歌总集《诗经·大雅·桑柔》，“人亦有言：进退维谷。”翻译：也有人说：进退两难真悲凉。进退两难：出自元代郑德辉的《周公摄政》第一折，“娘娘道不放微臣进宫闱，进退两难为。”翻译：娘娘说不放微臣进入宫廷，臣不知该怎么做。

〖肆〗、进退维谷的“维”相当于“是”，“谷”比喻困境。因此进退维谷的意思是无论是进还是退，都是处在困境之中，形容进退两难。这一成语最早是出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言；进退维谷”。在句子中，进退维谷常作为谓语、宾语、定语，用来描述处境艰难，进退维谷的场景。

〖伍〗、《诗经》是中国古代诗歌的宝库，它记录了先民的生活与情感。《大雅·桑柔》篇描述了诗人面对国家衰落和个人困境时的忧思。诗中“进退维谷”这一表述，生动地描绘了面对艰难抉择时的无奈与困惑。在古代，这句话常被用来形容个人或国家在面临重大抉择时，无论选取哪条道路，都难以摆脱困境。

形容左右为难的典故

他似乎动摇了，为心底的某个两难选取左右为难着。 1在最杰出的社会心理学研究的下一个提名中，我需要你们的帮助，因为现在我左右为难。 1对于保持自由与监控之间的平衡，公司通常左右为难。 1在如何应对新分发模式一事上，唱片公司左右为难尚可理解，电视公司却大错特错。

典故出处：元·杨显之《潇湘雨》：我欲待亲自去寻来；限次又紧；着老夫左右两难；如何是好？辨析：左右为难与“进退两难”有别：左右为难侧重于形容棘手；“进退两难”侧重于形容踌躇。造句 爱情看似子虚乌有，但却能使你魂牵梦萦，寸断肝肠。

狗左狗右的含义“狗左狗右”这个词来自于广东话，意思是形容一个人左右为难，无法取舍。这个词可以用来形容一个人在做出决定时面临左右为难、难以决断的情况。例如，一个人在工作上需要面对两个上司都有工作需要自己完成，但时间和精力只够做一个，这时他就会感到左右为难，不知道该如何抉择。

春秋末年，占据天下之中枢位置的郑国，夹在晋楚两强之间，左右为难，只能看谁的拳头硬就听谁的。公元前597年春天，因为郑国和晋国结盟了，楚庄王就率领大军打过来了。郑国一面向晋国求救，一面拼命抵抗。

食之无味,弃之可惜是哪里的典故?

食之无味，弃之可惜是出自中国古代历史小说《三国演义》中的典故。这个典故源自《三国演义》第五十六回，描述了刘备在攻取益州之后，因为某些原因，打算放弃益州，撤离荆州。这时候，刘备的谋士庞统向他进言，建议他不要轻易放弃益州，说：益州国家所倚，若弃之去，吾势危矣。

“食之无味，弃之可惜”这个成语出自《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。这个典故发生在三国时期，曹操与刘备对垒汉中，两军相持不下。由于连日阵雨，粮草将尽，曹操心生退意。当士兵询问晚间口令时，曹操正看着碗中的鸡肋，便随口答道“鸡肋”。

《三国演义》的典故。曹操与刘备对垒于汉中， 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。

“食之无味，弃之可惜”的典故出处是《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。原文为：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。

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