很多成语都与历史典故,成语与历史事件

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来自历史故事的成语越多越好

〖壹〗、多多益善：形容越多越好，源自西汉韩信与刘邦讨论能带多少兵的故事。手不释卷：形容勤奋好学，常用来形容人非常刻苦地学习，源自三国时期东吴大将吕蒙刻苦读书的故事。负荆请罪：表示向人认错赔罪，源自战国时期赵国大将廉颇背着荆条向蔺相如请罪的故事。

〖贰〗、惊弓之鸟：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕；鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力；乐不思蜀：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去；多多益善：越多越好；手不释卷：形容勤奋好学；负荆请罪：表示向人认错赔罪。

〖叁〗、“乐不思蜀”讲述了蜀汉后主刘禅在安乐中忘却故国的故事，比喻在新环境中得到乐趣而不再想回到原来环境中去。这一成语提醒我们珍惜当下，但也要不忘初心。“多多益善”意为越多越好，强调了数量上的优势可以带来更大的效益。它鼓励人们在追求目标时大胆尝试、勇于拓展。

〖肆〗、乐不思蜀，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，形容人的忘本。多多益善，意味着越多越好，常用于形容事物的数量增加会带来更多的好处。手不释卷，形容勤奋好学，书不离手，形容人好学不倦。负荆请罪，表示向人认错赔罪，多用于形容人的勇于承认错误并寻求原谅。

〖伍〗、多多益善：出自《史记·淮阴侯列传》，原指韩信说“多多益善”，表示越多越好，后用来形容事物越多越有利。 智者千虑必有一失：出自《史记·淮阴侯列传》，指智者尽管考虑周详，但总有疏漏的时候。 日暮途远：出自《史记·淮阴侯列传》，形容事情接近尾声，但仍有困难。

来自历史典故的成语

〖壹〗、以下是四个来自历史典故的四字成语：背水一战：来源：出自《史记·淮阴侯列传》，形容处于绝境之中，为求出路而决一死战。典故：韩信率领汉军与赵军交战时，故意让军队背靠河水列阵，以示决心，最终大败赵军。三顾茅庐：来源：典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》，形容诚心诚意地一再邀请。

〖贰〗、以下是四个来自历史典故的四字成语：背水一战：出处：《史记·淮阴侯列传》。典故：指韩信率军与赵军交战时，采用背水列阵的战术，置之死地而后生，最终取得胜利的故事。形容处于绝境之中，为求出路而决一死战。三顾茅庐：出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

〖叁〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

来自历史故事的成语有哪些

〖壹〗、以下是一些出自历史故事的成语及其简要解释： 退避三舍 解释：春秋时期，晋文公重耳在与楚军交战时，为报答当年逃亡楚国时的恩惠，主动退军九十里，最终大败楚军。后指主动退让和回避，避免冲突。 完璧归赵 解释：战国时，蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。比喻把原物完好地归还给本人。

〖贰〗、草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

〖叁〗、来自历史故事的成语有：草船借箭 解释：这一成语源于三国时期诸葛亮的故事。诸葛亮利用草船巧妙地借来箭矢，成功应对了敌军的进攻。这个成语现在用来形容利用智慧和策略达到目的。负荆请罪 解释：这个成语来源于战国时期廉颇向蔺相如道歉的故事。

〖肆〗、杞人忧天：故事出自《史记·郑袖传》，杞国有一位名叫郑袖的人，他非常忧心忡忡地担心天会塌下来，因此被人戏称为“杞人忧天”。成语“杞人忧天”形容人多虑胆小，担心无谓的事情。

〖伍〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖陆〗、草木皆兵 东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。

出自历史故事的成语有哪些

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。故事出自《史记·秦始皇本纪》。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

三顾茅庐 【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”【释义】：先帝不因为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我。

以下是一些出自历史故事的成语及其简要解释： 退避三舍 解释：春秋时期，晋文公重耳在与楚军交战时，为报答当年逃亡楚国时的恩惠，主动退军九十里，最终大败楚军。后指主动退让和回避，避免冲突。 完璧归赵 解释：战国时，蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。比喻把原物完好地归还给本人。

出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)

〖壹〗、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

〖贰〗、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

〖叁〗、《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。” 【无能为役】词语辨析： 【无能为役读音】：wú néng wéi yì 【无能为役用法】：紧缩式；作谓语；用于自谦 【无能为役】典故： 春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。

〖肆〗、成语典故出处： 一鼓作气：出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在战争中利用鼓声激励士气，最终取得胜利的故事。 一字千金：源自《史记·吕不韦列传》，吕不韦悬赏增一字赏千金，以赞美其文辞的精妙。

〖伍〗、以下是一些出自历史故事且有历史典故的四字成语：鹬蚌相争：历史典故：出自清代湘灵子的《轩亭冤·哭墓》，但典故本身源于古代寓言，讲的是鹬和蚌争斗，最终让渔翁得利的故事。含义：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

含有历史典故的成语求帮助

〖壹〗、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。出自《晋书·乐广传》。伯乐相马：比喻善于识别人才，爱惜人才。不可多得：形容非常稀少，很难得到。不可救药：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。不学无术：意思是指没有学问因而没有办法，现指没有学问，没有本领。

〖贰〗、以下是一些含有历史典故的成语及其解释：杯弓蛇影：解释：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。历史典故：出自《晋书·乐广传》，讲述的是乐广请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为杯中有蛇，回去后疑虑成疾，后经乐广说明原因才病愈的故事。伯乐相马：解释：比喻善于识别人才，爱惜人才。

〖叁〗、杯弓蛇影，源自《晋书·乐广传》，比喻因疑虑而自相惊扰。这个成语讲述了一个人因为误将酒杯中的弓影看作蛇，从而疑神疑鬼的故事。它提醒我们，在面对生活中的种种现象时，应保持理性思考，避免无端猜疑。伯乐相马，则是一个关于识别和珍惜人才的比喻。

〖肆〗、杯弓蛇影这个成语，比喻人们因为疑虑和恐惧而自寻烦恼。它源自《晋书·乐广传》，讲述的是乐广发现朋友因饮下投有弓影的酒杯而疑神疑鬼，最终因此病逝的故事。这个成语警示我们，不要因无端的猜疑和恐惧而扰乱自己的心智。伯乐相马则是一个关于识别和珍惜人才的成语。

四个来自历史典故的成语,和四个来自寓言故事的成语

七擒七纵的故事讲述了诸葛亮对孟获七擒七纵，最终使其心悦诚服，体现了诸葛亮的智慧和仁慈。宝刀不老的故事讲述了黄忠在战场上依然勇猛无敌，展现了其老当益壮的精神。才高八斗的故事讲述了曹植才华横溢，比喻其才华出众。一身是胆的故事讲述了赵云在战场上英勇无比，展现了其无所畏惧的精神。

四面楚歌，负荆请罪，毛遂自荐，完璧归赵，唇亡齿寒。寓言故事：守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃，庖丁解牛，井底之蛙。

【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》 【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

与历史典故有关的成语

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖叁〗、以下是一些出自历史故事且有历史典故的四字成语：鹬蚌相争：历史典故：出自清代湘灵子的《轩亭冤·哭墓》，但典故本身源于古代寓言，讲的是鹬和蚌争斗，最终让渔翁得利的故事。含义：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

〖肆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖伍〗、愚公移山：讲述了愚公为了通行便利，决心移走挡在家门口的两座大山的故事。象征坚持不懈，最终能够达成目标。 后羿射日：传说中后羿为救苍生，射下九个太阳的故事。体现了英勇无畏和拯救民众的精神。 女娲补天：女娲炼五色石以补苍天，拯救万物的故事。代表了补救过失和重建秩序的意志。

〖陆〗、以下是一些关于历史典故的成语：愚公移山：源于古代传说，讲述愚公不畏艰难，坚持挖山不止，最终感动天神，助其移山的故事，比喻做事有顽强毅力，不怕困难。后羿射日：源自中国古代神话，后羿射下九个太阳，拯救了人类免受酷热之苦，象征勇敢和为民除害的精神。

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