水调歌头引用的历史典故,水调歌头引入

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水调歌头·淮阴作赏析

〖壹〗、这首词以“水调歌头·淮阴作”为题，通过回忆与描绘，展现了一位风流少年的豪情与柔情交织的生活场景。起首两句以五陵的历史典故，暗指故乡洛阳的奢华豪纵，为少年的出场铺垫了奢华背景。

〖贰〗、这首词抒发了作者思念亲人、怀恋故国的深情。上片追忆昔日春游之乐，放纵豪迈；下片诉说今日漂泊之苦，沉郁顿挫。全篇以乐衬哀，巧于关合，自然流畅，感人肺腑。起首两句追忆往昔，笔势不凡。五陵本是西汉前期五位皇帝的陵墓，地处渭水北岸，距都城长安不远；当初四周居住着许多豪门大户，子弟习尚奢纵。

〖叁〗、楚云惊，陇水散，两漂流。如今憔悴，天涯何处可销忧。长揖飞鸿旧月。不知今夕烟水，都照几人愁。有泪看芳草，无路认西州。——宋代·朱敦儒《水调歌头·淮阴作》 水调歌头·淮阴作 当年五陵下，结客占春游。红缨翠带，谈笑跋马水西头。落日经过桃叶，不管插花归去，小袖挽人留。

水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作赏析

水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作鉴赏 辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。 此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的「长恨」和「有恨无人省」的感慨。作者直接以「长恨复长恨，裁作短歌行」句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。

辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》便是这样一首具有深远影响的答别之作。1192年（宋光宗绍熙三年），辛弃疾被任命为福建提点刑狱，次年二月（绍熙三年年底），他在福州三山接到赴临安的召令，当时陈岘（字端仁）因他离职家居，设宴为之饯行，便借此情境创作了这首词。

毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。富贵非吾事二句：陶渊明《归去来辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。

水调歌头把酒对斜日的颈联运用哪些典故?

〖壹〗、水调歌头把酒对斜日的颈联中运用了诸多典故和意象，其中较为显著的包括： “水调歌头”是唐代诗人苏轼曾经创作的一首长词，其开篇两句“明月几时有，把酒问青天”被后人广泛传唱。此联在引用“水调歌头”一词时，进一步强化了对天人之间的联系。 “把酒”意喻欢聚、畅饮，常常作为诗中的意象出现。

〖贰〗、“天在阑干角，人倚醉醒中”：暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光；倚着阑干，愁怀难遣。“醉醒中”，非醉非醒、似醉仍醒的状态，是把酒浇愁（醉）而后放眼观物（醒）情貌的捏合，与东坡《江城子》词“梦中了了醉中醒”句所说的相近。

〖叁〗、水调歌头·把酒对斜日的赏析揭示了杨炎正这位抗金志士的深沉情感。面对统治者不抵抗政策，他的才能与抱负难以施展，词作通过自我剖析，流露出浓郁的忧国忧民之情。尽管哀怨伤感贯穿全词，但作者并未完全沉沦，其立意和表达手法别具一格，豪放中带有沉郁，艺术风格独特。

〖肆〗、《水调歌头·把酒对斜日》赏析如下：主题思想：这首词通过对自家身世的倾诉，表达了词人的忧国忧民之情和怀才不遇、壮志难酬的愁思。真实地表现了他那种感时抚事、郁郁不得志的心理活动。虽然哀怨伤感是主要氛围，但作者并未完全消沉。上片内容：主要写壮志未酬之愁情。

〖伍〗、句，是明写愁多；“无处落征鸿”句，浓写愁重。（意对即可） 2．报国与归园。词人先自言自己的人生道路，发出人生如寄的感叹，化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”的诗句，寄寓田园之思。然后抒发国中豪杰舍我其谁，无奈英雄无用武之地，只好做个钓鱼隐士的无奈之情。

宋代著名词人苏轼:《水调歌头·明月几时有》译文及赏析

《水调歌头·明月几时有》赏析 这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

译文：丙辰年的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。

声韵怨切。故白乐天诗云：『五言一遍最殷勤，调少情多似有因。不会当时翻曲意，此声肠断为何人？』」（《乐府诗集·卷七十九·〈水调〉歌》）按，《乐府诗集》所载十一叠《水调》，第一至第四叠（遍）歌为七言，第五叠为五言；入破第一至第五为七言，第六辙又为五言。

词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。

《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。

《水调歌头·明月几时有》——宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》写的是哪里的景色?

〖壹〗、赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”这首词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。

〖贰〗、吴潜的《水调歌头·焦山》确实全词融写景、怀古、抒情为一体。写景：词的上片主要描绘了焦山及其周边的壮丽景色。从“铁瓮古形势”到“好景画难描”，词人通过“铁瓮”和“金焦”的对比，突出了焦山的雄伟；又通过“长江万里东注，晓吹卷惊涛”等句，展现了江水的浩荡和澎湃。

〖叁〗、《水调歌头》通过描绘山水景色和诗文交流，抒发了诗人对自然美景和文化传承的追逐和向往。诗人游燕山，欣赏山水之美，感叹瀑布流下如银河，清澈的水中空灵地映照着天空。他提到了刘禹锡的诗句，但自己却未亲自体验到这美景。诗人回忆起刘禹锡寄来的诗文，特别引用了“远写丹青到雍州”的句子。

水调歌头用了那些典故,领悟诗中意境,作者情感

综上所述，苏轼在《水调歌头》中巧妙地运用了这些典故，通过细腻的情感描写，将个人的忧愁、对友人的思念以及对美好生活的向往融为一体，展现了诗人丰富的情感世界。

《水调歌头》这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

记得南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中曾说到：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”我想，人们喜欢事物激进发展的趋势，我觉得这是苏轼在写作这首词时所选用的一种模式。词充满了丰富的想象，丰富的描绘，丰富的情感，丰富的思想转折——让人豁然开朗的变化。

《水调歌头》这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的宋词经典之作，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。

水调歌头用典故的句子

〖壹〗、水调歌头中运用典故的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。赏析： 这句话意思就是：希望我们人人健康长寿，虽然相隔千里，也能一起共享美好的月光。这里也同时表达了对亲人的美好祝愿，相隔千里一样可以共享明月。婵娟美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。

〖贰〗、典故如下：“明月几时有？把酒问青天”是化用李白诗《把酒问月》句：“青天有月来几时，我今停杯一问之”。“不知天上宫阙，今夕是何年”出自唐人传奇《周秦行纪》（托名牛僧儒所作）。其中有诗云：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。

〖叁〗、“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼引用了谢庄《月赋》中的句子：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”以及许浑《怀江南同志诗》中的“惟应洞庭月，万里共婵娟”。这两句诗不仅表达了对远方亲人的思念之情，更寄托了对团聚和长久幸福生活的向往。

含有典故的诗句

以下是运用典故借古讽今的诗句： 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 - 杜牧《泊秦淮》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。此句出自范仲淹《渔家傲·秋思》，用东汉窦宪追击匈奴至燕然山的典故，表达边关将士未得功名、归期无望的无奈。

诗句：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。典故：庄生晓梦迷蝴蝶：源自庄周梦蝶的故事，庄周梦见自己化为蝴蝶，后梦醒发现自己仍是庄周，不知蝴蝶何处。望帝春心托杜鹃：望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，死后魂化为杜鹃鸟，暮春啼哭，声音哀怨凄悲。

《行路难·其一》——唐代李白 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗中的典故涉及姜太公吕尚和伊尹。吕尚曾在渭水的磻溪垂钓，偶遇周文王，助力周朝灭商。伊尹则梦见自己乘船经过日月，后来被商汤聘请，协助商朝灭夏。《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

第二首为苏轼的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这首诗通过描绘早春时节的春江景色，生动地展现了自然界的生机勃勃。诗中的“鸭先知”一句，不仅传达了春天的气息，还暗示了诗人对自然界的敏锐感知。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。释义：只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。释义：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

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