放鹤亭引用历史典故?放鹤亭写了哪些内容?

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为什么放鹤亭记说南面之君,有什么典故吗?

〖壹〗、【南面称孤】南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。【南面称王】南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。【南面称尊】指称王称帝。

〖贰〗、“南面之君”出自宋代苏轼的《放鹤亭记》。“南面之君”全诗《放鹤亭记》宋代 苏轼熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。

〖叁〗、朝南坐的君主 郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：‘鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。

〖肆〗、《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼谪贬徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人的一番问答及讨论，反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。

〖伍〗、放鹤亭；在今江苏徐州市云龙山上。本文极言隐居之乐，即使是“南面之君”也不能享受到；用春秋时卫懿公因好鹤亡国、西晋时刘伶。阮籍却以嗜酒全真来证明。叙事，主，议论，次序井然；结尾仍有招隐之意。译文 熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。

〖陆〗、“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”翻译：您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。出自《放鹤亭记》，是北宋文学家苏轼徙知徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人的一番问答及讨论，反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

《放鹤亭记》抒发作者怎样的情感?

〖壹〗、《放鹤亭记》由北宋大文豪苏轼在谪贬徐州时所作，深刻展现了苏轼对隐逸生活的向往和追求。文章不仅描述了他在云龙山访友的情境，还通过对话和讨论，传达了作者在政治失意时的心路历程。文中流露出的出世思想，使得苏轼将好鹤与纵酒这两种看似平凡的生活嗜好，置于截然不同的生活哲学之下。

〖贰〗、文章字里行间流露出苏轼对隐逸生活的向往。他赞美隐士之乐，寄寓了自己在政治失意时渴望清远闲放的情怀。文中指出，好鹤与纵酒这两种看似奢侈的嗜好，在隐士手中可以怡情全真，但在君主手中却可能招致国家的败乱。

〖叁〗、《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼被贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作，文章通过对隐者和山人生活的描述，表达了作者追求自由、超脱尘世的情感。文中以山人张君为主人公，描述了他驯养仙鹤的过程，以及与仙鹤相伴的自由自在的生活。

〖肆〗、《放鹤亭记》抒发了苏轼以下情感：游宴之乐：文中记述了苏轼与鹤山人在云龙山的游宴经历，展现了他们之间的欢乐时光，体现了作者对这种悠闲自得生活的喜爱。赞美隐逸者的乐趣：苏轼通过描述隐士的生活情趣，如养鹤、纵酒等，表达了对隐逸者逍遥自在、怡情全真生活方式的赞美。

〖伍〗、抒发了苏轼鹤山人游宴之乐，赞美隐逸者的乐趣，寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作，文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论，作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

在有限空间里,也要放飞——读苏轼《放鹤亭记》

元丰元年春，徐州云龙山顶矗立着一座放鹤亭，隐士的逸事与仙鹤的飞翔构成了一幅引人入胜的画面。时任知州的苏轼被这仙境般的景象所吸引，于十一月初八写下《放鹤亭记》，记录了与隐士张天骥的交往和鹤的自由生活。张天骥，号云龙山人，醉心于修道，他的两只仙鹤更是亭中奇景的主角。

“虽清远闲放如鹤者”出自宋代苏轼的《放鹤亭记》。“虽清远闲放如鹤者”全诗《放鹤亭记》宋代 苏轼熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。

这二年，在徐州做知州，他有个朋友名叫张六骥，别号云龙山人，在彭城（今江苏铜城县）建了一座亭，亭中养有二鹤，早上放出去，晚上又会飞回来，苏轼常与朋友在亭中饮酒赏玩，因有所悟，故作了一篇《放鹤亭记》。

与林甫有关的典故

〖壹〗、相传林逋在孤山隐居时，绕屋种梅三百株，创作了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句。他养了一只仙鹤，名“鸣皋”。客人来访，林逋不在时，童子便开笼放鹤，鹤飞至，诗人即回家会客。因此，他被称作“梅妻鹤子”。这个称号并非空穴来风。林逋去世后，真宗赐予他“和靖先生”的称号。

〖贰〗、林逋闲居无事时，尝在茅草屋旁自筑墓穴。临终之前，曾遗诗后人，其中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾不封禅书”之句。自喜一生不为天命君权所苦，隐居生活飘逸自乐。林逋讨厌世人阿谀奉承、追逐名利的陋习。他能书善文，尤长于诗赋，其词澄浃峭特，跌宕回环，常不待思索，挥毫而就。

〖叁〗、玄宗问李林甫此事，林甫却曰：“臣父知之，但华山陛下本命，王气所在，凿之非宜，故不敢育。”圣上听之，认为林甫爱己，适之则虑事不周，遂疏远之。开元、天宝年间，常有边关大将入朝为相者，李林甫志欲专权，杜绝出将人相之源，对玄宗说：“文士为将，怯当矢石。

〖肆〗、《九龄风度》原文及翻译如下：原文：明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。只如林甫为相，然宠擢出宸衷。臣恐他日之后，祸延宗社。”帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。

放鹤亭记文言文表现了山人怎样的情怀?

〖壹〗、又：本文作于苏轼知徐州时，主要描写与山人游宴之乐，并通过引古证今，歌颂隐逸者的乐趣，寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。文章写景精约，却特征突出；叙事简明，却清晰有致；引用典故能切中如今；用活泼的对答歌咏方式抒情达意，显得轻松自由，读来饶有兴味。

〖贰〗、《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼被贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作，文章通过对隐者和山人生活的描述，表达了作者追求自由、超脱尘世的情感。文中以山人张君为主人公，描述了他驯养仙鹤的过程，以及与仙鹤相伴的自由自在的生活。

〖叁〗、文章通过描述云龙山人与鹤的相处之乐，以及苏轼与山人的对话，表达了作者对隐居生活的向往和对自由心境的追求。文中通过对比君主之乐与隐士之乐，突出了隐士之乐的纯粹与高远。结构布局 文章开篇即交代了山人迁居和建亭的背景，为后文的描述打下基础。

〖肆〗、《放鹤亭记》抒发了苏轼以下情感：游宴之乐：文中记述了苏轼与鹤山人在云龙山的游宴经历，展现了他们之间的欢乐时光，体现了作者对这种悠闲自得生活的喜爱。赞美隐逸者的乐趣：苏轼通过描述隐士的生活情趣，如养鹤、纵酒等，表达了对隐逸者逍遥自在、怡情全真生活方式的赞美。

〖伍〗、抒发了苏轼鹤山人游宴之乐，赞美隐逸者的乐趣，寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作，文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论，作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

〖陆〗、《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼徙知徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人的一番问答及讨论，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明南面为君不如隐居之乐，这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪，表现作者对隐居之乐的神往。

放鹤亭记引用历史典故,所证论的是什么?

〖壹〗、《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼谪贬徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人的一番问答及讨论，反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。

〖贰〗、在与山人的交往中，苏轼以鹤为媒介，阐述了隐居的乐趣和君王沉溺享乐可能导致的后果。他引用《易经》和《诗经》的典故，强调鹤的超脱与贤人君子的隐逸生活。然而，他并未忽视卫懿公好鹤导致国亡的历史教训，借此提醒人们好逸恶劳的危害。

〖叁〗、这篇文章，妙在气势纵横，自然清畅，完全是作者性情的流露。放鹤亭并不算是名胜，却因这篇文章的关系，也同时流传下来。此篇所言不仅与《超然台记》不谋而合，同时此文中他道家思想的表现更是显露无遗。

谁知道放鹤亭记的解释??

又： 本文作于苏轼知徐州时，主要描写与山人游宴之乐，并通过引古证今，歌颂隐逸者的乐趣，寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。文章写景精约，却特征突出；叙事简明，却清晰有致；引用典故能切中如今；用活泼的对答歌咏方式抒情达意，显得轻松自由，读来饶有兴味。

山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。

抒发作者在政治斗争失败后的消极情绪。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但其思想消极避世，不鼓励人进取。出处：北宋文学家苏轼的《放鹤亭记》。原文节选：鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。

译文：早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去。此处，旦的意思应该解释为早晨。本句选自苏轼的《放鹤亭记》山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

“躬耕而食兮，其馀以汝饱”的意思是山人亲自耕种，自给自足，多余的粮食就来喂养他的两只鹤。这句话出自宋代苏轼的《放鹤亭记》，具体解释如下：躬耕而食：指的是山人亲自耕种，以此获得食物，过着自给自足的生活。这体现了山人的隐逸生活和自给自足的田园之乐。

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