节俭的古代历史典故,古代节俭名人?

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三茶六饭历史典故

三茶六饭是一个典故，源自于中国古代的历史故事。据传，在汉朝时期，有一个名叫吴花的女子，在婚后不久丧夫，时年二十岁。为了力挽狂澜，她决定抛却思念丈夫的忧愁，专心照顾年幼的孩子。为了能够照顾孩子，吴花每天只喝三杯茶，吃六饭，生活节俭而艰苦。

成语《三茶六饭》的解释：比喻招待客人非常周到。出自明代吴承恩的《西游记》第二十六回，描述了对师父的精心照料。《不茶不饭》的解释：形容心事重重，不思饮食。出自元代关汉卿的《救风尘》第三折。《挑茶斡刺》：指寻事生非。源自古代典故。《三茶六礼》：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

【典故出处】：明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》：「做得粗，整得细，三茶六饭一时备。」 【成语意思】：比喻招待客人非常周到。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第〖Fourteen〗、回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”例句：那些上车不排队的，骑车闸不灵的，夜行不点灯的基本上是善良的同志们，都被你打得茶饭无心，工作无神。三茶六饭：比喻招待客人非常周到。

【浪酒闲茶】指风月场中的吃喝之事。【挑茶斡刺】寻事生非。【三茶六饭】谓茶饭周全。【茶馀酒後】指休息空闲的时刻。【粗茶淡饭】　简单的饮食。形容生活简约。【一茶二饭】一般泛指日常生活琐事。【榷酒征茶】　征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。【挑茶斡刺】　寻事生非。

〔 三茶六饭 〕比喻招待客人非常周到。〔 家常茶饭 〕家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。〔 清茶淡饭 〕清：清淡。形容饭食非常简单 〔 不茶不饭 〕不思饮食。形容心事重重。〔 残茶剩饭 〕残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。〔 茶余饭饱 〕泛指闲暇之时。

勤俭持家出自哪个典故

〖壹〗、勤俭持家出自卖狗嫁女这个典故。勤俭持家，汉语成语，拼音是qín jiǎn chí jiā，以勤劳节约的精神操持家务之意。勤俭持家是中华民族的美德。典故：东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。

〖贰〗、勤俭持家的典故如下：据说在古代，有一个叫做张三的男子，他非常勤劳节俭。他每天都会早早地起床，干完地里的活，然后回家做家务。他从不舍得浪费一粒米，一件衣服，甚至一根线。他的妻子李四也是如此，每天都会把家里的事情打理得井井有条。有一天，张三在田里干活时，发现了一只丢失的银簪。

〖叁〗、出自巴金《谈秋》：“钱不够花，也不想勤俭持家，却仍然置身在亲戚中间充硬汉。”成语的用法是：作主语、谓语、宾语；用于生活，可为动词、形容词。典故：朱元璋的故乡凤阳，流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。

〖肆〗、古代家风的典故如下：司马光的家风：司马光是北宋时期的名臣，他十分注重家风的建设，他的家规十分严格，家中的子孙必须尊重长辈、勤俭持家、讲究礼仪等。他的家风被后人称为“司马门第”，传承至今。

〖伍〗、出自《尚书大禹谟》，“帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。’”意思是在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。成语“克勤克俭”也是源于此句，意思是既能勤劳，又能节俭。

王戎不取道旁李的注释

注释：①王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。②尝：曾经。③诸：众多。④游：嬉戏玩耍。⑤子：李子。⑥折枝：压弯枝高树枝。⑦竞：争相地跑过去。⑧走：跑。⑨唯：只有。⑩信然：的确如此。

译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累，压得树枝都弯下去了，许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么（不去摘李子），王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

译文 王戎小时候很聪明，他在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”人们摘取果实品尝，的确是这样。

王戎不取道旁李 佚名 〔宋代〕王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。译文 王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。

王戎不取道旁李的注释如下：王戎不取道旁李是一则历史典故，源自《晋书·王戎传》。这则典故主要讲述了东晋时期的名臣王戎，在面对道旁的李树时，因为考虑到树在道旁，必然会被众人采摘，所以选取不去采摘，从而反映了王戎的谦逊、节俭的美德。注释：王戎：东晋时期的名臣，字冲，官至司徒。

王戎七岁时，曾与一群小朋友一起玩耍。他们看到路边的李子树上结满了李子，树枝都被压弯了。其他小朋友都争先恐后地去摘李子，但王戎却一动不动。有人问他为什么不去摘，王戎回答说：“李树在路边，却这么多李子，这李子一定是苦的。”他们尝了一尝，果然如此。

司马燕的典故“羊车看起来很幸运”和“烧毛皮以示节俭”

〖壹〗、司马燕在历史上以淫荡放荡著称，羊车祈福的著名典故是司马燕的代表作。司马燕后宫妃嫔众多，妆容近万。所以，每天晚上和哪个妃子在一起幸运就成了他头疼的事。于是他想出了一个办法，就是坐在羊车上，让羊在宫廷花园里自由行走。羊车停在哪里，他就和他的嫔妃们一起走运。

〖贰〗、这一万人不是普通的女仆，但她们有义务随时陪司马燕上床。那么多美女，应该怎么选？这可把晋武帝司马燕难住了。最后，他想到了一个绝妙的方法，就是他经常乘坐的羊车。无论羊把车拉到哪里，他都会很幸运。

惜衣有衣惜食有食历史典故

〖壹〗、在中国古代有一位叫做鲍叔牙的人，他是一个君子，非常节俭。据说他非常珍惜衣物和食物，从不浪费。关于惜衣有衣的历史典故，有一次鲍叔牙在街上遇到一个穷人，看到他身上的衣服破烂不堪，鲍叔牙立刻就把自己身上穿的新衣服脱下来，给了那个穷人。

〖贰〗、“惜衣有衣，惜食有食”意思是爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃，意在劝告世人要珍惜财物。此句出自于《警世通言》。明·冯梦龙《警世通言》卷三：“怎么说福不可享尽 言道：‘惜衣有衣，惜食有食。

〖叁〗、惜衣有衣惜食有食意思是珍惜财物。“惜衣有衣，惜食有食”意思是爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃，意在劝告世人要珍惜财物。此句出自于《警世通言》。警世通言内容简介：《警世通言》是明末冯梦龙创作的白话短篇小说集，完成于明天启四年。该小说共四十卷，从时间上，囊括了宋元明三个朝代。

〖肆〗、“惜衣有衣，惜食有食。”这句诗句出自明·冯梦龙的《警世通言》卷三。这句诗句简洁有力地传达了珍惜财物的重要性。“惜衣有衣”意味着，我们应当爱惜所穿的衣物，因为只有我们珍惜它们，才能确保有衣物可穿。换言之，如果我们浪费衣物，我们将无法得到新的衣物，从而面临无衣可穿的困境。

〖伍〗、惜衣有衣：意味着我们应当爱惜所穿的衣物，只有珍惜它们，才能确保有衣物可穿。换言之，浪费衣物会导致无衣可穿的困境。惜食有食：强调了珍惜食物的重要性，只有爱惜食物，才能确保有足够的食物供应。浪费食物会导致食物短缺，最终可能会面临饥饿的困境。

〖陆〗、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。

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