带历史典故的成语?含有历史典故的成语大全?

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十个含历史典故的成语含解释

以下是十个含历史典故的成语及其解释：背水一战：解释：比喻与敌人决一死战，不留后路，表示决心取胜。望梅止渴：解释：意为梅子酸，人看见梅子就会流涎，因而止渴。借以比喻愿望无法实现时，用空想安慰自己。四面楚歌：解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的窘迫境地。

背水一战，意指与敌人决一死战，不留任何退路。此成语源自古代战役，战士们背对河水布阵，因无退路，只得奋勇向前，最终取得胜利。它比喻在绝境中，人们会爆发出惊人的勇气和决心。望梅止渴，源自三国时期曹操的故事。曹操曾率领军队长途跋涉，士兵们口渴难耐。曹操便对士兵说：“前方有梅林，酸甜可口。

【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅【成语举例】因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。

鞠躬尽瘁，源于诸葛亮的故事。诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。这个成语用来形容尽心尽力，奉献一切。煮豆燃萁，源于曹植的故事。曹植与曹丕争位，最终曹植被曹丕所害。这个成语用来形容兄弟相残。入木三分，源于王羲之的故事。王羲之书法入木三分，笔力刚劲。这个成语用来形容书法或文章笔力刚劲，见解深刻。

愚公移山：讲述了愚公为了通行便利，决心移走挡在家门口的两座大山的故事。象征坚持不懈，最终能够达成目标。 后羿射日：传说中后羿为救苍生，射下九个太阳的故事。体现了英勇无畏和拯救民众的精神。 女娲补天：女娲炼五色石以补苍天，拯救万物的故事。代表了补救过失和重建秩序的意志。

杯弓蛇影，源自《晋书·乐广传》，比喻因疑虑而自相惊扰。这个成语讲述了一个人因为误将酒杯中的弓影看作蛇，从而疑神疑鬼的故事。它提醒我们，在面对生活中的种种现象时，应保持理性思考，避免无端猜疑。伯乐相马，则是一个关于识别和珍惜人才的比喻。

带有典故的历史成语故事

春秋时期，俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音。一次，伯牙在山上弹琴，子期听后赞叹不已。伯牙发现子期能准确理解他的琴音。第二年，伯牙来找子期，却了解到子期已经去世。伯牙非常悲痛，摔破了古琴，从此不再弹奏。这个故事告诉我们，知音难遇，珍惜知己。

【典故出处】语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。【成语故事】战国时期，燕王哙把政权交给宰相子之，从而发生内乱，齐国趁机出兵燕国抢占土地。孟子极力主张出兵，要燕王给齐王称臣，从而推行仁政。但齐王却只看见燕国的土地与财富。孟子的学生充虞十分不满。

破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

含有历史典故的成语有哪些

杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。出自《晋书·乐广传》。伯乐相马：比喻善于识别人才，爱惜人才。不可多得：形容非常稀少，很难得到。不可救药：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。不学无术：意思是指没有学问因而没有办法，现指没有学问，没有本领。

含有历史典故的成语：远近交攻、穷图匕现、指鹿为马、孺子可教、毛遂自荐、愚公移山等。拓展知识：远交近攻：战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎（jū）此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。

负荆请罪，原指战国时期赵国的廉颇向蔺相如道歉的故事。廉颇背着荆条向蔺相如请罪，表示真心诚意地道歉。这一成语用来表示真心诚意地向人道歉。指鹿为马，赵高指着鹿说它是马，以此混淆黑白。这一成语比喻故意颠倒黑白，混淆是非。单刀赴会，关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

出自历史典故的成语有哪些?

〖壹〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖贰〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖叁〗、出自历史典故的成语有很多，比如“围魏救赵”，它来源于战国时期的故事，讲的是齐国用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队，从而解了赵国的围。还有“指鹿为马”，这个成语源自秦朝末年的故事。当时赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。

〖肆〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖伍〗、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

来自历史故事的成语越多越好

惊弓之鸟：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕；鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力；乐不思蜀：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去；多多益善：越多越好；手不释卷：形容勤奋好学；负荆请罪：表示向人认错赔罪。

“乐不思蜀”讲述了蜀汉后主刘禅在安乐中忘却故国的故事，比喻在新环境中得到乐趣而不再想回到原来环境中去。这一成语提醒我们珍惜当下，但也要不忘初心。“多多益善”意为越多越好，强调了数量上的优势可以带来更大的效益。它鼓励人们在追求目标时大胆尝试、勇于拓展。

乐不思蜀，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，形容人的忘本。多多益善，意味着越多越好，常用于形容事物的数量增加会带来更多的好处。手不释卷，形容勤奋好学，书不离手，形容人好学不倦。负荆请罪，表示向人认错赔罪，多用于形容人的勇于承认错误并寻求原谅。

草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

多多益善：出自《史记·淮阴侯列传》，原指韩信说“多多益善”，表示越多越好，后用来形容事物越多越有利。 智者千虑必有一失：出自《史记·淮阴侯列传》，指智者尽管考虑周详，但总有疏漏的时候。 日暮途远：出自《史记·淮阴侯列传》，形容事情接近尾声，但仍有困难。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。

来自历史典故的成语

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

关于历史典故的成语 ：望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、负荆请罪、纸上谈兵、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马等。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

出自历史故事的四字成语哪些成语有历史典故

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖叁〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖肆〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖伍〗、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

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