成语典故及其历史人物,成语典故及其历史人物有哪些

大家好，关于成语典故及其历史人物很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于成语典故及其历史人物有哪些的知识，希望对各位有所帮助！

夏朝有哪些成语典故以及其分别对应的人物和事件?

〖壹〗、禹铸九鼎 九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。

〖贰〗、【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？商汤 2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

〖叁〗、成语故事·精卫填海 夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。

〖肆〗、精卫填海 这是夏朝之前的故事，由神话传说演化而来。凤凰来仪 指大禹治水成功后，国家安定富强，凤凰也来朝贺呈祥4。网开一面 这个成语出自《史记·殷本纪》。 夏桀荒淫无道，百姓极为不满。商汤想推翻其统治，并借在打猎时把四面围困的捕鸟网拉开一面让鸟儿逃生，使人们知道他的仁慈，后来他终于推翻夏朝。

100个成语典故及其历史人物故事(26

成语小故事---疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

【人物】战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。

入木三分（王羲之）出自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

Ⅲ 与历史人物有关的成语典故100个 入木三分（王羲之） 出自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

诸葛亮、周瑜等人的故事，像一面镜子，映照出智谋与计策的较量。从江淹的“梦笔生花”到“入木三分”的笔力，艺术与才华的火花在成语中绽放。成语中的每一个故事，都是一则历史的寓言，它们以独特的方式，教导我们智慧、勇气、仁爱和谨慎。

经典成语故事 篇1 守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。 农夫快饿死之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。

成语典故及其历史人物故事:病入膏肓

没过几天，晋景公就死了。成语病入膏肓就是由这个故事来的。膏是心脏下边的一块脂肪；肓，是横膈上的一层薄膜。膏肓就是横膈膜和心脏之间的位置。病入膏肓就是说疾病十分严重。现在用意广泛得多了，不仅指疾病，凡是事情糟糕极了，无法挽救，都可以用它来形容。

成语“病入膏肓”的典故如下：春秋时期，晋景公得了重病，派人去请名医。在名医到来之前，晋景公梦见两个小孩，其中一个说：“快逃吧，要是名医来了，咱们就完了！”另一个说：“别怕，我们躲到膏和肓的中间，再好的名医也没办法。

典故含义：“病入膏肓”中的“膏”指的是心尖脂肪，“肓”指的是心脏与膈膜之间的部位。这个成语形容病情十分严重，已经无法医治，也用来比喻事情到了无法挽救的地步。故事背景：故事发生在晋成公八年后的晋景公时期。晋景公因杀了赵同、赵括而心生不安。

病情无法医治 由于病情严重到无法医治的地步，晋景公最终不治而亡。后来，人们就用病入膏肓这个成语来形容病情严重到无法治愈的程度。这个典故也警示人们要关注身体健康，及时就医，以免病情恶化。寓意及影响 病入膏肓的典故不仅是一个医学故事，还蕴含着深刻的寓意。

后人由此提炼出成语“病入膏肓”。病入膏肓的典故：晋景公梦见一个厉鬼，披的长发拖到地上，捶胸跳跃，说：“你杀了我的子孙，这是不义。我请求为子孙复仇。已经得到天帝的允许了！”厉鬼毁掉宫门、寝门走了进来。晋景公害怕，躲进内室，厉鬼又毁掉内室的门。晋景公醒来，召见桑田的巫人。

病入膏肓成语故事如下：晋景公生了重病，经过许多医生医治，都不见好转。后来，他听说秦国有个名医的医术非常高明，于是便派人日夜兼程去请。在医生还没有到来之前，晋景公做了一个梦，梦见有两个小孩子站在他身边说话。一个说：你知道吗，秦国要来个名医，恐怕要伤害我们。

成语典故及其历史人物故事

〖壹〗、大禹治水是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

〖贰〗、一鼓作气（《左传》），揭示了谢安东山再起的决心与勇气；一字千金（吕不韦），象征着财富与智慧的结合。吕蒙的勤奋好学，体现在他手不释卷的成语中（《三国志》），与孔子的韦编三绝（《史记》）遥相呼应，都是勤奋读书的典范。

〖叁〗、【人物】战国时期，蔺相如（今河北曲阳人，一说山西临汾人）“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇（山西太原人，一说山西平遥人）之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。

成语故事与它相对的人物

〖壹〗、完璧归赵。相对人物：蔺相如。围魏救赵。相对人物：孙膑。退避三舍。相对人物：重耳。毛遂自荐。相对人物：毛遂。负荆请罪。相对人物：廉颇。纸上谈兵。相对人物：赵括。一鼓作气。相对人物：曹刿。千金买骨。相对人物：郭隗。卧薪尝胆。相对人物：勾践。高山流水。

〖贰〗、完璧归赵：蔺相如。故事讲述蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。围魏救赵：孙膑。故事描述孙膑通过攻打魏国来解救被围困的赵国。退避三舍：重耳。故事指重耳在逃避追杀时，曾对敌人承诺若日后交战则退避三舍。毛遂自荐：毛遂。故事说毛遂主动请求跟随平原君前往楚国，说服楚王合纵抗秦。负荆请罪：廉颇。

〖叁〗、完璧归赵 蔺相如携带着和氏璧，到了公馆里。他派遣一名手下伪装成商人，将宝玉藏于身中，秘密返回赵国。秦王对他如何处理，他并未考虑。后来，秦王召见蔺相如，蔺相如表示：“和氏璧已被我送回赵国，您先将十五座城池交给赵国，否则和氏璧休想得到。

〖肆〗、蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如了解到后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

与项羽有关的成语典故

霸王别姬、乌江自刎、破釜沉舟、身先士卒。霸王别姬：该成语源于楚汉相争时期，项羽军围困刘邦于垓下之时，项羽心爱的虞姬为鼓舞士气即兴作歌，后项羽兵败突围至乌江，在面临生死抉择之际与虞姬诀别。此成语表现了一种英雄末路的悲剧氛围和对爱情的忠贞之情。

孤注一掷。在巨鹿之战时，项羽率军度过漳河后，命令将船只全部凿沉，破坏所有做饭用具，只携带三日军粮与秦军作战。项羽的士兵因此怀着必死之心勇敢前进，项羽军队因此战斗力得到巨大提升，个个英勇异常，杀得诸侯军心动魄，最终赢得巨鹿之战的胜利。 鸿门宴。

关于楚霸王项羽的成语典故主要有以下几个：取而代之：含义：指夺取别人的地位而由自己代替。这个成语源于项羽少年时见到秦始皇出巡的盛大场面，说出了“彼可取而代也”的豪言壮语。先发制人：含义：原指动手的牌主动地位，可以控制对方。后泛指争取主动，先动手来制服对方。

与项羽有关的成语典故：破釜沉舟、四面楚歌、霸王别姬、作壁上观、锦衣夜行。

与项羽有关的典故和成语有：匹马单枪、取而代之、妇人之仁、霸王别姬、破釜沉舟等。匹马单枪 意思：比喻孤身一人或单独行动。典故：楚汉战争的决定性战役垓下之战，霸王突破重围，率领28骑奔向乌江。

历史人物的成语典故

〖壹〗、以下是一些历史人物及其相关的成语典故：项羽：破釜沉舟：形容为了取得胜利而断绝退路，表示决心死战到底。四面楚歌：形容陷入孤立无援、四面受敌的困境。越王勾践：卧薪尝胆：形容人刻苦自励，发奋图强。晋文公：退避三舍：比喻主动退让和回避，避免冲突。楚庄王：问鼎中原：比喻企图夺取天下。

〖贰〗、入木三分（王羲之）出自唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。

〖叁〗、关于历史人物的成语故事有：卧薪尝胆、负荆请罪、纸上谈兵、三顾茅庐、完璧归赵、韦编三绝、破釜沉舟、高山流水、洛阳纸贵、闻鸡起舞、完璧归赵、望梅止渴、悬梁刺股、图穷匕见、约法三章、杀妻求将、一字千金、焚书坑儒、老当益壮、江郎才尽、囊萤映雪、凿壁偷光等等。

〖肆〗、一字千金（吕不韦）——《史记·吕不韦列传》中，吕不韦悬赏增一字赏千金，赞美文辞精妙。 一字之师（郑谷）——宋·计有功《唐诗纪事》记载了郑谷对诗人齐己诗歌的修改，成为“一字师”的典故。 一饭千金（韩信）——《史记·淮阴侯列传》中，韩信报答漂母的饭食，表达深深感激。

〖伍〗、成语“连篇累牍”出自历史人物李谔。以下是相关典故：背景：隋朝时期，治书侍御史李谔发现六朝以来的文章多追求辞藻华丽，内容却空洞无物。同时，隋文帝也对这种形式主义的文风感到厌恶，认为它与政治腐败有很大关系。奏章内容：李谔为了改变这种文风，上了一道名为《请正文体书》的奏章给隋文帝。

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与成语韦编三绝相关的历史人物是孔子。韦编三绝的故事 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。

像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。

韦编三绝：孔子 囊萤映雪：车胤、孙康 悬梁刺股：孙敬、苏秦 凿壁偷光：匡衡。

韦编三绝，说的是孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。牛角挂书：隋末李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。

韦编三绝，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。出自：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。

韦编三绝与孔子有关。“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简编，连竹简的皮绳断了三次，比喻读书勤奋。出处。《史记孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。

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