历史上关于公正的典故,公正的历史人物事例

各位老铁们好，相信很多人对历史上关于公正的典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于历史上关于公正的典故以及公正的历史人物事例的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

有关古今中外名人的正义的事例

〖壹〗、韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”。韩信年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换 钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。

〖贰〗、马克思，尽管物质生活贫乏，却因致力于人类福祉而感到幸福。列宁在艰难困苦中仍为大众的幸福奔走，同样获得内心的满足。居里夫人与丈夫的奋斗历程中，他们为了全人类的利益而工作，将发现和成果无偿分享，这使他们感到充实和快乐。

〖叁〗、林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日）， 福建 侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

史鱼秉直历史人物

“史鱼秉直”是一个典故，主要讲述一个叫史鱼的官员清正廉洁的故事。“史鱼秉直”这个典故源自汉·司马迁《史记·秦本纪》中的记载，讲述的是秦始皇时期的一位官员，名叫史鱼，在担任官员期间以廉洁公正而著称。

在古代的典籍中，有许多描述人物品性的词语，其中一个便是“史鱼秉直”。史鱼是春秋时期卫国的大夫，原名鲉，字子鱼，以其直言不讳而著称。史鱼秉直，这里的“直”指的是正直、不偏不倚的品格。史鱼秉性正直，即使面对权贵也不屈服，坚持自己的原则和立场。

史鱼 ：人名，与孔子同时代，卫国著名的大夫。 秉直 ：指做人做事心地方正、端直。 庶几 ：差不多。 中 ：不偏不倚，适当。 庸 ：平平常常、普普通通。 劳谦 ：勤劳谦恭。 谨敕 ：谨慎检点。 说明 ：这里讲了孟子和史鱼这两位历史上性情耿直的著名人物以及儒家学说的“中庸”之道。

史天泽：元代初名将、丞相。字润甫，燕京永清（今属河北省）人，史秉直之季子，其家族是蒙古时期最大的一支地方势力。善骑射，勇力过人，从其兄天倪镇守直定。后官任将相五十年，上不疑，下无怨，可与郭子仪、曹彬相比。史孟麟：江苏宜兴人，明朝理学家。

及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中、别驾。纪纲万里，朱紫不谬。出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威。译文：到他从政以后，其清廉可比伯夷、叔齐，其鲠直不让史鱼。

“史策丹心”和“史鱼之俦”都用以赞美那些刚正不阿、忠贞不渝的英雄人物。前者强调了宁死不屈的民族气节，后者则直接形容具有同样高尚品质的人。这些成语都是对历史人物高尚品格的颂扬，也激励着后人学习这种不屈不挠的精神。“史鱼历节”和“史鱼秉直”同样展现了历史人物坚守节操、正直无私的品格。

铁面无私是谁的典故

铁面无私是包拯的典故。释义 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。出处 出自：清曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”典故故事 包拯做了几任地方官，每到一个地方，都取消了一些苛捐杂税，清理了一些冤案。

铁面无私是形容一个人公正严明，不讲情面的典故。这个成语最早与包拯有关。包拯是一位历史人物，他曾任地方官和谏官，以取消苛捐杂税、清理冤案而著称。后来，他被调到京城担任开封府尹，致力于整顿京城秩序。包拯在开封府期间，允许老百姓直接到府衙门前击鼓诉冤，以此减少中间环节，确保案件公正处理。

成语“铁面无私”源于《红楼梦》第45回，描述了一位公正严明、不畏权势的人物。此成语意在形容一个人行事公正，不讲情面，铁面无私成为包公故事中的典型特征。包公断案时，他以公正无私闻名，因此“包公断案——铁面无私”成为了一个常见的歇后语。

包拯以他的铁面无私闻名于世。在担任地方官期间，他废除苛捐杂税，纠正冤案，展现出公正无私的品质。调任京城做谏官后，他的建议对整顿开封秩序起到了关键作用，促使宋仁宗任命他为权知开封府。开封府素来是权贵云集之地，前任官员常有腐败行为。

首先，我们来解析一下铁面无私天下间这句话。这实际上是一个典故，源自中国历史上著名的清官包拯，也就是广为人知的包公。包公在历史上以其公正无私、刚正不阿而著称，而铁面无私正是对他性格的准确描绘。因此，这句话实际上是在隐喻包公。

有哪些体现公平公正的事例?

在公交车上，有个小偷在偷钱包，旁边有人高喊“抓小偷”。一个非常强壮的同学在对一个瘦小的同学拳打脚踢，有其他同学制止了这一行为。罪大恶极的罪犯被判处死刑。强某由于筋骨受冻，下肢瘫痪，不能行走。两年来一直接受治疗，花去医药费数近三万元。

关于公正的名人素材例子有：诸葛亮 马谡大意，被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，导致诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。为了坚守将士同等公平的原则，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。

诸葛亮挥泪斩马谡 诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的比较高指挥官。马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。

交通部长超速行驶 （公平拒绝特权）法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条比较高限速每小时70公里的路上飞速行驶。

包拯大义灭亲是怎么回事?

〖壹〗、包拯大义灭亲主要是发生在包拯与嫂子之家的事情。那时的包拯做庐州知县，一个老大娘来报案，被告人是包勉，包勉是包拯的侄子也就是包拯哥哥的儿子。原来是包勉打死了老大娘的儿子，摔死了她的孙子，强奸了她的儿媳妇，这是非常严重案件，2条人命加上强奸罪，包拯接到报案后立刻下命令抓嫌疑人。

〖贰〗、起因是这逆子看上了一位美貌的新娘子，为了霸占人家，直接把新郎官活活打死。被害人告到县衙，尽管案情清楚明了，但县令知道这逆子是包拯的亲侄，不敢贸然断案，但又不忍心如此草菅人命，于是暗暗鼓动被害人直接找包拯告状。

〖叁〗、包拯大义灭亲的故事是中国历史上著名的清廉公正、不畏权贵的典故，具体表现为他公正无私地处理了自己亲戚犯法的案件。以下是关于此事的详细解释：案件背景：在包拯担任监察御史的时期，他的一位亲戚犯了法并被人告发。作为监察御史，包拯有权力也有责任处理这起案件。

〖肆〗、在民间很多人的认知中，包公就是一个铁面无私的形象，大义灭亲对他来说虽然面临着自己亲人的不解，但一定是他要做出的选取，他不能包庇任何一个犯人，哪怕是自己的亲人。

〖伍〗、包拯大义灭亲主要是发生在包拯与嫂子之家的事情。那时的包拯做庐州知县，一个老大娘来报案，被告人是包勉，包勉是包拯的侄子也就是包拯哥哥的儿子。发生了什么事情呢？包勉打死了老大娘的儿子，摔死了她的孙子，强奸了她的儿媳妇，这是一起重大案件，2条人命一条强奸罪，这在现代社会是要判处死刑的。

“举贤不避亲,举亲不避嫌”的典故是怎么说的?

“举贤不避亲，举亲不避嫌”的典故主要源于以下几个古代故事：黄帝、尧、舜、禹的公正无私：典故源于《吕氏春秋》，讲述了黄帝对社会规则的设定以及尧、舜、禹等人的公正行为。他们不因个人关系而影响决策，始终将国家的未来和人民的利益置于首位，体现了“举贤不避亲，举亲不避嫌”的精神。

原句是举贤不避亲仇，意思是举荐贤能的人不避开亲近和仇人。出自：秦国吕不韦的《吕氏春秋》原文：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。

“举贤不避亲，举亲不避嫌”的典故源于中国古代的历史记载，它强调在选拔人才时，不论亲近与否，都应该唯贤是举。如秦国吕不韦的《吕氏春秋》中，讲述了黄帝对社会规则的设定和尧、舜、禹等人的公正无私，他们不因为个人关系而影响决策，而是将国家的未来和人民的利益置于首位。

详细解释如下：典故起源 该典故源自古代中国的政治哲学和道德伦理。在古代社会，家族观念和亲情观念非常浓厚，但在选拔人才方面，也强调公正无私。其中，“举贤不避亲”指的是在发现有贤能之人时，不应该因为他是自己的亲人而回避或避嫌不举荐，这样才能真正体现出对贤才的尊重和公正选拔人才的决心。

“举贤不避亲，举亲不避嫌”的意思：推举具有贤能之才的人不要避讳自己的亲人，而推举自己的亲人就不要避讳他人的嫌言碎语。语句出自《韩非子·外储说》和《吕氏春秋·去私》中，原句为“外举不避仇，内举不避子”，后被改编成“举贤不避亲，举亲不避嫌”。

“举贤不避亲”的意思是推举贤能的人不要避讳自己的亲人。以下是关于该成语的几点说明：成语来源：该成语是由“举贤不避亲仇”演化而来，最早出自《吕氏春秋》的《去私》。

公忠体国历史典故

《公忠体国》是一部描述中国古代历史典故的成语，它的意思是指一个人对国家忠诚，以国家利益为重，表现出公正、正直、忠诚的品质。这个成语的典故可以追溯到东汉末年，当时战乱频繁，各地军阀割据，国家陷入混乱。在这个时候，有一个将军叫刘表，他统治下的领地经济繁荣，生活安定，百姓安居乐业。

郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》中提到的：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”成语典故：出处： 郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。

对于徐溥，上至帝王首辅，下至平民百姓，无论忠奸善恶，都要由衷的称赞他是好人。甚至于，刘吉这样一个蝇营狗苟的小人，在被明孝宗赶跑后，眼见徐溥接替自己出任首辅，也没有记恨于他，反而在回忆录中称赞徐溥“公忠体国”。做人能做到这份儿上，徐溥当真厉害。

他却展现出了前所未有的恩宠。他们之间的关系超越了君臣，如同手足，共享生死。胤祥因其对国家的忠诚和无私的奉献，被雍正赞誉为“自古以来无出其右的公忠体国之贤王”。这一评价不仅是对他的肯定，也反映了雍正对他的深深依赖。

胤祥”，以志思念。命将御书八字加于谥上。恤葬从优，建祠于京西白家疃正阳门内东顺城街，改所居府为贤良寺，以祈冥福雍正帝在诸兄弟中，为确保王位，严厉打击其政敌，唯独对怡亲王允祥恩宠有加，情同手足生死与共。先后推崇其为“自古无此公忠体国之贤王”，乾隆时期，又定为世袭罔替。

公孙灶与公孙虿共同执政，二人都是公忠体国之能臣，且合作亲密无间，维持着吕氏政权。前539年与前534年，公孙灶与公孙虿相继死去。公孙灶的儿子栾施与公孙虿的儿子高强共同执政。田恒子陈无宇窥视自己家族始终不能跻身比较高层，便开始对栾施与高强二人挑拨离间。结果让陈无宇大失所望，人家是世交，不受诱惑。

盖棺定论的典故

盖棺定论的典故出自明代吕坤的《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》。这个成语的意思是指一个人的是非功过，要等到其生命结束后才能做出最终的、确定的评价。吕坤在这篇墓志铭中写道：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。

书中即提到了“使艾阖棺定谥，死无所恨”，意即“使邓艾能够在盖棺之后确定封谥， 死而无憾”。后来此句演变为“盖棺定论”。【释义】指一个人的是非功过到死后才能做出结论。

【典故出处】：明 吕坤 《 大明 嘉议大夫 刑部 左侍郎新吾吕君墓志铭》：「善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。」 【 成语 意思】：指一个人的是非功过到 死后 才能做出 结论 。同「盖棺论定」。

阖棺：盖棺。即盖棺定论。《病起书怀》宋.陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文 病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

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