礼仪的历史典故,礼仪有关的典故

大家好，礼仪的历史典故相信很多的网友都不是很明白，包括礼仪有关的典故也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于礼仪的历史典故和礼仪有关的典故的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

与礼仪有关的三个典故

周公吐哺的故事同样令人称颂。周公姬旦临行前告诫长子伯禽，即便身份尊贵也应礼贤下士，甚至进食时也要三次吐出食物以迎接贤士。周公的这种行为，体现了他对人才的渴望和尊重。而春秋时期的玉帛成干戈故事则揭示了礼遇与战乱之间的微妙关系。

孔融让梨：讲了孔融在很小的时候就知道把大个的梨让给哥哥吃的故事。这个故事告诉我们凡事都应学会谦让，谦让是中国的传统美德。千里送鹅毛：这个故事体现送礼之人诚信的可贵美德，今多用于比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

曾子避席 曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。

《尚书·尧典》中记载了三茶六礼的起源。相传在古代上古时期，太和殿中有一种茶叶名为儿青奏，并且任命负责供奉的仪仗官呼宾阇奏。后来，这一仪仗官名字成为了副国之官的比较高职位。 《孟子·尽心上》中记录了一个关于三茶的典故。

⑸ 关于文明礼仪的小故事 孔融让梨 孔融四岁时常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爹爹看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧。

关于礼的历史典故

汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

孔子的弟子子路曾因布衣着装被人误以为是贫穷的农民，子路受这种误解后没有生气，而是保持恭敬有礼的态度。这个故事表达了恭敬有礼的重要性。 春秋时期的晋国大夫郤缺犯了法律规定的重罪，被判绞刑。刑期到临时，他的妻子为了保护丈夫的声誉和家族的名誉，自愿替代郤缺受刑。

孔融让梨 ： 孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。

汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的教师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听教师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

三茶六礼历史典故

《尚书·尧典》中记载了三茶六礼的起源。传说在古代上古时期，太和殿中有一种名为“儿青奏”的茶叶，负责供奉的仪仗官被称为“呼宾阇奏”。后来，“呼宾阇奏”这一职位成为了副国之官中的比较高级别。 《孟子·尽心上》中记载了一个关于“三茶”的典故。

其中，六礼则是婚姻成立的正式程序，源自周代。周文王亲迎太姒的典故中，纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎这六个步骤构成了六礼的基本内容。这些程序旨在确保婚姻的合法性，并为双方家庭带来吉祥和尊重。

三茶六礼犹言明媒正娶，是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。还有一种说法则特指婚礼时的三道茶仪式：第一道为百果、第二道是莲子或枣、第三道为茶。

“三茶六礼”起源于古代婚姻习俗，象征着正式的婚姻过程，包括“下茶”（订婚）、“定茶”（结婚）和“合茶”（同房），以及纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等六个步骤。其中，婚礼上的三道茶仪式，每一道都有其特定的仪式感和礼仪要求。

有关文明礼仪的历史典故

〖壹〗、孔融让梨 ： 孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。

〖贰〗、孔融让梨 孔融四岁时常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爹爹看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧。

〖叁〗、“班门弄斧”这则成语，源于柳宗元的《河东先生集·王氏伯仲唱和诗》。文中提到“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”，即在鲁班门前舞弄斧头，是厚着脸皮。鲁班，又名鲁般、公输般，春秋时代鲁国人，以精湛的雕刻与建筑技艺闻名于世。采石矶是李白晚年游览之地，因传说中李白在此捉月而亡，成为旅游胜地。

〖肆〗、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。

〖伍〗、四 关于文明礼仪的小故事 孔融让梨 孔融四岁时常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爹爹看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧。

春秋时期的战争礼仪典故有哪些(2)

出自《庄子　盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

春秋时期的战争几乎没有发生大规模杀人的战争，但到了战国时期，号称“人屠”的白起在长平之战中坑杀赵军40余万人，虽真实数字有待商榷，但表明那个时候的人命已不值钱，命如草芥的时代真正来临。从此以后，再无战争礼仪。

《左传成公十六年》记述了晋国和楚国在鄢陵打的一场大仗，让我们看到了春秋时代的战争礼是什么样的。郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。也就是说，在这次战斗里，晋国的大将军郤至前后三次遇到了楚共王。

战争一方打了败仗，要举行战败之礼。 战败之礼在《周礼》中被列为凶礼，即有关哀悯、吊唁、忧患的礼仪。 《周礼·春官·大宗伯》云：“以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。

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